«По однотипной методике»: что стояло за серией подростковых самоубийств в Тюмени 1990-х

18 мая 1996 года на окраине Тюмени, в посёлке Антипино, жильцы дома обнаружили на лестничной площадке тело Дмитрия Б. Спустя два месяца, 26 июля, на пустыре нашли мёртвым его друга Стаса Б. Ещё через три дня, 29 июля, у себя в комнате тем же способом покончил с собой друг погибших Сергей С. Осенью в Антипине точно так же, как и подростки, покончила с собой их знакомая — 22-летняя студентка Татьяна.

Борис Б., отец Стаса, разбирая вещи сына, наткнулся на странные рисунки и записи, сделанные на неизвестном языке, — все явно оккультного характера. Мужчина решил, что в бумагах были зашифрованы очерёдность и способ лишения подростков жизни, — по мнению Бориса, смерть его сына была убийством, а не суицидом, причём этому предшествовал некий таинственный ритуал.

Со своими выводами отец Стаса пошёл к мамам Дмитрия и Сергея. Родители поделились друг с другом деталями, вызвавшими у них подозрения. Например, соседка семьи Сергея рассказала, что видела, как в день гибели подростка к ним в подъезд заходила незнакомая женщина в ярко-красном платье. При этом мать Сергея вспомнила, что незадолго до этого сын говорил, что во сне ему «являлась смерть — красная дама, которая вручила повестку».

Кроме того, на кассете, где были записаны видеоигры (подростки вместе играли на компьютере «Кворум», игры для которого записывались на аудиокассеты), при прослушивании родители услышали женский голос, который чётко произнёс: «Двадцать девятого». Это число совпадает с датой смерти Сергея.

«По однотипной методике»

Правоохранительные органы поначалу не связали эти смерти между собой. Родители отправили в прокуратуру жалобу на отказ в возбуждении уголовного дела, в которой попросили объединить для проверки однотипные самоубийства в Антипине, включая смерть Татьяны.

По мнению родителей погибших, при предыдущих проверках был допущен ряд просчётов. Например, следователи не допросили лифтёра, дежурившего в день смерти Дмитрия Б., а он мог указать, пришёл юноша в дом один или в компании, поскольку накануне парень подрался с группой подростков, которые могли быть причастны к его смерти.

В заключении экспертов о причине смерти не было исследовательской части, отмечали родители. Отдельно они просили проверить смерть Стаса Б.: протокол осмотра места гибели и заключение судмедэксперта противоречили друг другу, и это вызвало у родителей сомнения в том, что юноша мог сам лишить себя жизни. Также не был проверен круг общения подростков: ни друзья-неформалы, ни взрослые наставники. Борис Б., в частности, указал, что его сын ездил брать уроки к некоему «магу из Сургута».

Проверку прокуратура проводила спустя два года после самоубийств — с февраля по август 1998-го. «Согласно заявлениям родителей подростков, а также информации, публикуемой в СМИ, в 1996 году в Тюмени от рук сатанистов погибли до 30 подростков», — говорится в постановлении прокуратуры (есть в распоряжении RT). Там отмечается, что гибель молодых людей происходила «по однотипной методике». Вместе с тем, по данным ведомства, всего в Тюмени в 1996 году зарегистрировано 149 подобных случаев самоубийств: «Из них в отношении несовершеннолетних — семь случаев, лиц в возрасте до 30 лет — 19 случаев».

Смерть Татьяны, Стаса Б., Сергея С. и Дмитрия Б. признали самоубийством. Финансовых проблем и конфликтов, которые могли бы привести к смерти, у ребят не было, отмечается в документе. Не нашли в рамках прокурорской проверки в городе и объединений сатанистов, которые могли бы внушить молодым людям мысли о суициде. «В результате расследования нет причины предполагать, что причиной смерти стали противоправные действия с чьей-либо стороны», — говорится в постановлении.

• © из личного архива