"Не тот, кем принято считать". Чего мы не знаем о Николае Чудотворце

МОСКВА, 18 дек — РИА Новости, Сергей Проскурин. Православные в четверг чтут память святителя Николая Чудотворца.

В старину с Николой Зимним, как называли праздник в народе, было связано много обычаев и традиций. О самых интересных — в материале РИА Новости.

Сплошные парадоксыЗастолье, посиделки с песнями-плясками, шумные толпы молодежи на заснеженных улицах и подарки под подушкой — для самых маленьких. И так несколько дней подряд.

В наше время это обычно Новый год или Рождество. Но полтора-два века назад с подобным размахом в России отмечали Николу Зимнего.

В церковном календаре — День памяти святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Праздник приходится на самую середину Рождественского поста.

Уставом предписано воздерживаться от скоромной пищи и всякого праздного веселья.Церковные правила даже на святки (от Рождества до Крещения Господня) запрещали "заводить игрища, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни".

А 19 декабря — тем более.Но дело в том, что не было, пожалуй, на Руси святого более популярного, чем Николай Чудотворец.

Хотя, казалось бы, — и это еще один парадокс — он так далек от северных широт. Жил в Малой Азии в IV столетии — когда Руси не было и в помине, говорил по-гречески.

Однако с принятием христианства именно "Житие святителя Николая" быстрее других распространилось по русским землям. Составили его еще в VII веке.

Однако даже в наши дни исследователи констатируют, что о подлинной биографии святого известно довольно мало.Что уж говорить о тех далеких временах…Причина тому — своеобразный формат жизнеописания Чудотворца.

По сути это компиляция нескольких биографий. Поэтому ученым порой сложно разобраться, где речь идет об угоднике, а где — о каком-то другом святом с именем Николай.

Тем более что таких в тексте встречается около 20. И все жили примерно в одно время в одном месте.

Отсюда многочисленные нестыковки.Дать волю фантазииНо простых людей это не смущало.

Повествование о святителе звучало на богослужении в храмах, передавали его и изустно. Больше всего народу нравились рассказы о чудесах, которые совершал Николай.

Вот одно из них. В городе Миры Ликийские, где служил угодник, жил нищий вдовец с тремя дочерями.

Никто не хотел брать их замуж без приданого. Чтобы хоть как-то свести концы с концами, отчаявшийся старик решил отдать чад в блудницы.

Об этом узнал святитель Николай. Желая спасти семью от позора, он три ночи подряд незаметно подбрасывал в окно их дома по мешочку с золотом.

Вдовец, желая выяснить, кто его благодетель, подкараулил святого. Но тот убедил его сохранить тайну.

Именно от этого предания пошло поверье, что Чудотворец приносит каждому подарки. В Средние века образ "Николы с мешочком" был одним из самых популярных в иконографии.

В Западной Европе это со временем превратилось в культ главного рождественского персонажа — знаменитого Санта-Клауса.На Руси существовала похожая легенда.

В некоторых губерниях начало Святок — окончания Рождественского поста — приурочивали не к Рождеству Христову, а к Николиному дню. Где-то угодника даже отождествляли с одной из ипостасей Святой Троицы.

Способствовали распространению этого поверья небольшие тройные иконки-складни, популярные на рубеже XIX-XX веков. На них вместе изображались Иисус, Дева Мария и Чудотворец.

А уж в самой отдаленной глуши России святого и вовсе называли не иначе как Христом. Русский писатель и фольклорист Аполлон Коринфский зафиксировал одно из таких преданий.

"Никола Зимний, как Спаситель, спускается с небесных полей на оснеженную землю и шествует по лицу земли Русской, обходя ее — обыденкой (в один день) — из конца в конец. И убегают от него, еще загодя, все духи тьмы.

Происходит это в канун дня памяти святого", — объясняли ему крестьяне.Конечно, духовенство с улыбкой воспринимает подобные байки.

Но отмечает: подобный фольклор свидетельствуют о большой любви и привязанности к Николая Чудотворцу. Видимо, он был таким, что оставил добрую память на века.

Ради такого — можноРусские крестьяне устраивали праздник в его честь дважды. Помимо Зимнего Николы, был и Вешний — 22 мая, когда в церкви вспоминали перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир Ликийских в итальянский город Бари.

Однако весна — пора напряженных полевых работ, не до веселья. Зимой свободного времени больше.

Ради такого можно и Рождественский пост нарушить. Как правило, общее гуляние — Никольщина — длилось три-четыре дня.

В деревнях и селах устраивали братчины — пиры, на которые собирались от мала до велика. Главное событие — обряд "сучения свечи": на стол подавали сотовый мед, а после трапезы воск скатывали в большую свечку, которую хранили до следующего Николы Зимнего.

В приграничных с Белоруссией областях был и другой обычай. Местные хозяйки 19 декабря передавали от дома к дому толстую свечу из грубого воска.

Это напоминало свадебные хлопоты.Для свечи шили белое платье, украшали колосками и цветами.

А затем прежние хозяева несли "невесту" на выданье. На месте встречи обычно происходило шумное пиршество.

Кроме того, какой же праздник без фирменных блюд? У Николы Зимнего это было пиво. Оно считалось постным продуктом.

Для его приготовления каждый сельчанин должен был принести хотя бы один ингредиент. А после напитком угощали всех желающих.

В советское время многие из традиций веселого зимнего торжества канули в Лету. Но в отдаленных уголках страны они по-прежнему живут.

Поэтому фольклористы не исключают, что некогда самый популярный на Руси праздник может возродиться.