«С финансированием все плохо»: мошенники атаковали паломников у мощей Спиридона

В субботу у храма Христа Спасителя ждут самый большой наплыв людей за все дни пребывания святыни. Это последний полный день. В воскресенье доступ к мощам будет открыт только до 14:00.

Очередь начала собираться еще ночью. «Начало очереди, стоим с 02:23», - написал один из паломников в православной группе. К 4:40 очередь занимала уже примерно половину Патриаршего моста. В 5:15 люди сообщали, что стоят у входа на мост, а к 7:48 конец очереди оказался уже около Третьяковской галереи.

Те, кто прошел этот путь накануне, советовали приезжать до открытия метро: после 6 утра число людей быстро увеличивается.

По официальным данным, только за 18 сентября мощам поклонились 59 100 человек.

«Как относитесь к святому Спиридону?»

Тем временем паломникам стали приходить личные сообщения от людей, представляющихся администраторами сообщества «Святитель Спиридон Тримифунтский в России».

Такое сообщение опубликовала одна женщина.

«Кира, здравствуйте! Меня зовут Олег, я администратор сообщества. Как относитесь к святому Спиридону?»

После ответа «с почитанием, а как иначе?», мужчина отреагировал: «Мы планируем выпустить фильм, посвященный Святителю Спиридону. С финансированием всё очень плохо, поэтому обращаемся за финансовой поддержкой нашего фильма. Будем благодарны, если поддержите фильм. Во благо».

Настоящие администраторы группы заявили: «Да, это мошенники. Мы не ведем сборы средств! Не принимаем требы! Будьте бдительны, друзья».

Но мошенники далеко не единственная проблема, о которой пишут в паломнических чатах.

Субботним утром люди начали жаловаться на организованные группы, которые приезжают автобусами: «Сегодня уже ужас, огромное количество автобусов приехало, в очередь ломятся толпами друг к другу».

Другие уточняли: речь может идти о группах по 40-50 человек, которые стараются не терять друг друга и заходят в очередь толпой.

Накануне паломники описывали похожую ситуацию. По словам женщины, утром металлические ограждения заканчивались у Крымского моста, а дальше люди фактически сами следили за порядком: «Там, где нет ограды, люди пытаются пристроиться без очереди. Были конфликты из-за пытающихся пролезть. Особенно досаждали группы, которые вклинивались по 40 человек, и им невозможно было дать отпор».

При этом ближе к храму ситуация менялась: появлялась четкая организация, и очередь шла нормально.

«Меня с ребенком чуть не задавили»

Много говорят о социальной очереди. В чатах не утихают споры о том, кого и как должны пропускать вперед: родителей с детьми, инвалидов, пожилых людей.

Одни пишут, что семьи с детьми пропускали без проблем. Другие рассказывают о давке в месте, где соединяются два потока. «Сегодня в толпе чуть не задавили ребенка, когда соединились две очереди», - написал один из пользователей. Другой добавил: «Меня с ребенком тоже чуть не задавили, спасло то, что женщина закричала рядом».

Родители, которые привели детей, жалуются на бытовые условия: выйти из огражденной очереди сложно, туалеты находятся далеко, еды рядом нет, воду получают не все.

«Если ваши дети могут 2,5–3 часа просидеть в коляске, то можете пробовать. А так… Можно сойти с ума», - пишет одна из женщин.

Многочасовое ожидание выдерживают не все.

Одна из участниц обсуждения рассказала, что за время ее пребывания в очереди несколько человек пришлось выводить или увозить: «При мне один без сознания упал, одного на каталке увезли, одну четверо мужчин вынесли - ноги у нее отказали, одну под руки двое вывели. Много таких».

Другие паломники признавались, что уже возле самого храма не выдерживали: «Мои просто не смогли уже у храма стоять час неподвижно! Им 61 и 85 лет…»

Самое парадоксальное происходит внутри храма. После нескольких часов на улице непосредственно возле святыни задержаться невозможно: «Притормозить не дадут, прям подгоняют и уплотняют. Волонтеры дают по секунде: и приложат вас, и отведут тут же».

Люди советуют заранее подготовиться к этому моменту: внутри тесно, остановиться, перекреститься или преклонить колени не получится.

Но даже после многочасовой очереди и всех конфликтов многие называют само ожидание своеобразным духовным трудом.