Бывшего мужа детского омбудсмена Львовой-Беловой ждет нелегкая судьба: неочевидные итоги громкой свадьбы

А между тем по церковным канонам, если следовать им досконально, ничего хорошего отца Павла не ждёт. Возможен ли для него, разведенного священника, второй брак и продолжение карьеры в церкви?

Как известно, Павел и Мария познакомились и поженились еще в Пензе. Родили пятерых кровных детей (им сейчас от 6 до 19 лет) и взяли пятерых приемных. В 2019-м Павел, айтишник по первой профессии, окончил Пензенскую духовную семинарию, в том же году был рукоположен в сан диакона, а затем священника главой Пензенской митрополии Серафимом. Тогда же был назначен настоятелем храма святого великомученика Пантелеимона.

После того как матушка Мария совершила головокружительный карьерный взлет и оказалась в Москве, с собой она забрала и супруга, который был при жене. С 2022-го отец Павел назначили в Московскую епархию.

После повторного брака Марии в вопросах о будущем ее бывшего мужа возникают непреодолимые противоречия.

По всем канонам православия разведённых священников не бывает. И жениться второй раз священники тоже не могут.

— В РПЦ второбрачие невозможно, — подтверждает и Сергей Бычков, историк Русской православной церкви. — Для священников может быть только единственный брак. Поэтому, если от священнослужителя по любой причине уходит жена, ему остается единственный путь: постричься в монахи.  

— А если он, допустим, стал вдовцом?  

— Ещё раз повторяю, что у нас нет второбрачия для духовенства независимо от обстоятельств.  

— Даже если мужчина еще молод? Он же не выбирал изначально целибат, как ему жить без второй половины?

— Послаблений никаких нет. Это же касается и разводов для священства, их нет тоже. Даже в виде исключения. Даже по разрешению патриарха. Возможно, развод на себя получил Малофеев, как человек верующий и православный, не исключено, что он захотел повенчаться со своей новой женой и получил благословение на это.

— Но как венчаться с матерью пятерых детей и бывшей матушкой, пусть она и защищает традиционные духовные ценности всех российских деток?

— Я этого не знаю. Но знаю, что на свадьбе Малофеева присутствовали действующие священнослужители, которые не пошли бы на это мероприятие, если бы церковное началие было против. Существуют крайне редкие случаи, когда священники оставались одни или заводили любовниц, но при этом их не запрещали к служению. Например, был такой в России знаменитый поп Гапон, который после смерти супруги стал сожительствовать с несовершеннолетней курсисткой Александрой Уздалевой, которую вскоре объявил гражданской женой.

Петербургский митрополит Антоний (Вадковский) хотел запретить ему служение, но за Гапона вступилось всесильное министерство внутренних дел — и он остался служить, вероятно, не просто так, а в обмен на плодотворное сотрудничество. 

— А это было еще до Кровавого воскресенья, когда Гапон повел на верную гибель рабочих, желавших пожаловаться царю на свою тяжёлую жизнь?

— За несколько лет до. Хотя если бы все произошло согласно церковным канонам, которым тысячи лет, то на момент расстрела он бы уже не был священником и, возможно, вся история с январским расстрелом рабочих в 1905-м году сложилась бы иначе.

— А если все же священник остается один, то что с его детьми?

— Так как случай беспрецедентный, что будет с детьми Марии и Павла пока неизвестно. Для мирян порядок, с кем проживают несовершеннолетние, обычно определяется в суде, там же делят имущество. Не думаю, что Мария станет претендовать на какую-то собственность бывшего мужа. Но предполагаю, что дети останутся с матерью, так как возникают вопросы о том, как целибатный священник сможет воспитывать их без женщины. Тем более что детей много и для ухода за ними необходимы дополнительные ресурсы: кормление, стирка, прогулки. В 70-е годы прошлого века был случай, когда один овдовевший священник в Подмосковье, имея детей, получил разрешение от патриарха Пимена на помощь посторонней женщины в их воспитании. Вопрос о совместном проживании этой пары и какие у них были отношения, деликатно никем не задавался.

— А если разведенный священник не захочет принять постриг?

— Тогда должно быть принято решение о лишении его сана. Станет мирянином. Мирянин может жениться повторно и жить так, как считает нужным. Некоторые вдовцы-священнослужители, понимая, что монашество требует полной преданности церкви и отреченности, выбирают именно такой путь.

— Сейчас пишут о том, что в 2018 году Синод Константинопольской церкви все же разрешил священникам вторые браки, если они овдовели или их бросили жены, дескать, у отца Павла все же есть шанс устроить свою личную жизнь.

— Нет, это невозможно, так как Синоду Константинопольской церкви мы не подчиняемся.

Священники, которых мы попросили прокомментировать данную ситуацию, согласились говорить на эту тему только анонимно: слишком уж все непросто, особенно в контексте духовно-нравственных ценностей.

«Если развал семьи произошел по причине прелюбодеяния, то есть измены жены, не суть дела, виноват супруг, что ее до этого довел, или супруга, что она загуляла, священник все равно оказался замешан в грехе. Знал он об этом или не знал, но он был испачкан, если по-простому говорить.  Именно поэтому происходит отлучение от служения и извержение из сана, так как священник не может больше предстоять перед престолом и быть в алтаре. 

В идеале священник должен быть девственником до брака. И жена его, по идее, тоже должна быть однобрачна, жениться на разведенной священнослужителю тоже нельзя.

Одинокий священник остается целибатным, он не должен вступать ни в интимные, ни в супружеские отношения ни с кем до конца своей жизни. Но если у него есть несовершеннолетние дети, то он не может и стать монахом до тех пор, пока они не вырастут, а желательно ещё и не создадут свои семьи. 

Да уж, вот задали задачку влюбленные олигарх и матушка. Как тут обойти двухтысячелетние каноны церкви? Как объяснить это прихожанам? А может, все гораздо проще? Есть небожители, для которых закон не писан, и простые смертные, которым, как написал альтер-эго Малофеева, философ Александр Дугин: «За блуд на костер».