Современные психологи считают сказки отличным средством для саморефлексии и личностного роста. И дело тут в архетипах, о которых писал еще век назад знаменитый психиатр Карл Густав Юнг: они отражают коллективное бессознательное и помогают людям понять свои внутренние конфликты и клубок эмоций через сопоставление собственных переживаний с чувствами и поступками сказочных персонажей.
Не знаю, как вы, а я обожаю сказки в любом виде — и текстов, и мультиков, и полноформатных фильмов. Недаром последние русские киносказки получили такой широкой охват аудитории: их смотрят не только дети, но и родители, и просто такие же любители волшебных историй, как я.
Сказки снижают уровень стресса и тревожности, хотя бы потому, что часто содержат элементы абсурда и комедии, которые могут быть переосмыслены взрослыми. Например, классическая «Золушка» вполне интерпретируется как история о том, как важно быть верным себе и не поддаваться общественным стандартам, идти вперед, веря в чудо.
Наша психика мыслит образами, а не логикой, которую неустанно навязывает нам современная жизнь с ее неуверенностью в будущем, и сказка переводит сложные жизненные задачи на понятный бессознательному язык. А повороты сюжета содержат готовые модели поведения и стратегии выхода из кризисов.
Как это ни удивительно, но именно сказка задает внутренние ориентиры и помогает понять мотивы поступков — своих и чужих. Помните, как мисс Марпл в расследованиях старалась в первую очередь найти прототипы участников и свидетелей преступлений из своей деревушки? Они помогали ей определить убийцу, потому что моделей поведения человека не так много. Но обычному человеку чаще всего важно найти не убийцу, а преодолеть собственные страхи и стрессы.
Страхи — это нормальная часть человеческого опыта. Они возникают по различным причинам: от детских травм до социальных фобий. Страх — это базовая и жизненно важная эмоция, которая работает как встроенная система безопасности человека и защищает его как от самоуничтожения, так и от опасных ситуаций. Страх сигнализирует о реальной угрозе для жизни и здоровья и часто запускает реакцию «бей или беги» или подталкивает к необходимости понять ошибки и сделать вывод.
Вот только часто страх лишает разума, не дает возможности сосредоточиться и спокойно осмыслить происшедшее. И тут на помощь приходит юмор. Если человек может смеяться над собой или просто шутить над собственными проблемами, то это сразу снизит уровень тревожности и создаст эмоционально-безопасное пространство для обсуждения трудных тем. По словам американского психотерапевта С.Г.Хейла, «юмор помогает разрядить напряженность и позволяет людям легче воспринимать свои страхи».
Конечно, можно пойти к психологу, но для начала стоит попробовать самостоятельно решить проблему через новаторски-авторское осмысление традиционных сказок.
Возьмем для наглядности всем известный «Колобок», который считается сказкой для совсем маленьких. Но так ли наш Колобок прост? На самом деле в современном мире он может быть метафорой синдрома выгорания и вечного бега. Не смейтесь, но именно этот круглый кусок теста и является примером того, как отрыв от корней, игнорирование советов и чрезмерное самомнение («Я от бабушки ушел...») ведут его по кривой дорожке и доводят до встречи с токсичной и умной Лисой, то есть к гибели.
Есть и еще одна простая на первый взгляд малышовая сказка «Теремок». А ведь это символ проблем с жильем в современном мире и неумения сказать «нет». Бедные первые жители и собственники Мышка и Лягушка не способны противостоять агрессии, и скоро к ним в домик заселяются все подряд, пока не приходит Медведь-сосед и не рушит всю ипотечную конструкцию.
«Репка» — это вообще руководство к действию в работе командой. Ничего бы из проекта не вышло у деда, который есть олицетворение образа неэффективного топ-менеджера и самоуверенного собственника, не могущего в одиночку справиться с поставленной задачей, но все-таки он находит в себе силы позвать на помощь и привлечь самые неожиданные ресурсы (вплоть до крохотной Мышки).
«Три поросенка» рассказывают об эволюции эго и борьбе с экзистенциальной тревогой.
Наф-Наф — занудный невротик с обсессивно-компульсивным расстройством, который строит бункер, потому что не доверяет миру. Ниф-Ниф и Нуф-Нуф — классические гедонисты с дефицитом внимания, живущие в кредит и отрицающие угрозы. А вот Волк — это негодяй-коллектор или ипотечный кризис, который легко сносит картонные домики, но бессилен против кирпичного здания все просчитывающего зануды.
«Морозко» — печальная история о токсичной семейной динамике, садомазохистских паттернах поведения и суровом северном Терапевте.
Настенька — не кто иная, как жертва со стокгольмским синдромом и диагнозом запущенного комплекса вины в сочетании с пассивном смирением и синдромом «отличницы». Она полностью подчинила и подавила свое эго в угоду мачехе (суперэго). Когда Морозко буквально доводит ее до гипотермии, спрашивая: «Тепло ли тебе, девица?», она включает радикальный механизм психологической защиты — отрицание. Вместо адекватного: «Я сейчас умру, о злодей и мучитель, немедленно вызовите МЧС», она покорно всхлипывает: «Тепло, Морозушко». А Морозко, как истинный садист, восхищается такой степенью саморазрушения и поощряет Настеньку не за мужество и выдержку, а за идеальное созависимое поведение, выдав ей в качестве приза шубу и сундук.
Марфушенька-душенька — единственный психически здоровый персонаж в этой глуши, у которой нет депрессивного самоотрицания и которая четко видит свои цели — жениха и богатство. Она не позволяет Морозко переходить ее личные границы и мучить ее холодом. А в ответ на морозный абьюз честно заявляет: «Ты что, старый, очумел? Руки-ноги замерзли!» Но тут-то и раскрывается истинная проблема Морозко: он не готов к честному диалогу на равных, выставлению жестких личных границ и здоровой агрессии, поэтому так жестоко мстит Марфушеньке.
Старик-отец страдает абсолютной куколдизацией личности (то есть крайней степенью потери самоуважения, независимости и воли) и полностью отказывается от родительской ответственности да плюс он еще и подкаблучник, который, вместо того чтобы проработать свои травмы и подать на развод, сублимирует вину через молчаливое катание на санях.
«Сказка о рыбаке и рыбке» — это вообще тренинг по рациональному использованию ресурсов и борьбе с рисками, связанными с неограниченными желаниями при отсутствии базового финансового планирования.
Если вам кажется, что я увлеклась, то напрасно. Именно через доведение до абсурда любимых сказок можно избавиться от многих комплексов. Что смешно — то нестрашно.
Вот вам кажется, что в вашей жизни все плохо, злая мачеха (в лице работодателя или злобного партнера-газлайтера) вас погубит. Не отчаивайтесь. Вы же не настоящая Золушка. Представьте, что принц вам и не нужен, ну его в болото, поскольку ваша жизнь — вовсе и не жестянка. И вы все можете сами. Например, вы в роли Золушки способны рискнуть и открыть собственное модельное обувное ателье или даже целую фабрику. И в этом вам (или ей, Золушке) помогают чудесные предметы из сказки — например, волшебные станки и телячьи кожи, которые никогда не убывают. При этом не рисуйте себе идеальный и легкий взлет к небесам: помните о потенциальных конкурентах и их злых кознях. Но чувствуйте, что легко справитесь с ними, поскольку вы умная и сильная личность, которая умеет думать, анализировать и просчитывать варианты.
Мужчинам, которым не везет в любви или которым кажется, что все их потуги на сайтах знакомств обречены на провал, можно представить себя в роли Ивана-царевича, который с достоинством принимает невесту-лягушку, не завидуя братьям, и обретает в результате царевну.
Помните, что сказки — это не просто детские истории, а сложные культурные артефакты, которые содержат в себе множество слоев значений. Они могут стать для вас мощным инструментом самоанализа, который поможет наконец понять свои эмоции и переживания. И если для детей волшебство и чудеса — привычная родная стихия, то для взрослых — это еще и возможность немного отдохнуть от рутины будней. Не бойтесь дурачиться и позволять себе шутить над собой же!