МОСКВА, 9 мар — РИА Новости, Сергей Проскурин. Православные отмечают необычный праздник — Первое и Второе обретение честной главы Иоанна Крестителя. История этой святыни туманна и запутанна. Ее ищут уже много веков. А о том, где она может находиться, есть несколько версий. Причем в пользу каждой — весомые аргументы.
Путаница тут возникает почти с самого начала. Как известно из Евангелия, Иоанна Крестителя повелел убить царь Галилеи Ирод Антипа.
Предтеча публично уличил его во грехе — тот вступил в брак с женой брата, Иродиадой. Разгневанный правитель заточил проповедника в темницу.
Но его супруге, как свидетельствует евангелист Марк, этого было мало. Она хотела казнить ненавистного обличителя. И вот подвернулся удобный случай. На одном из пиров Саломея, дочь Иродиады, "плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним". Царь сказал: исполню все, чего захочешь.
"Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя", — повествует апостол Марк.
Ирод отказать не мог. Позвал оруженосца и приказал казнить узника. Иродиаде поднесли на блюде кровавый дар.
Ученики, как гласит Писание, тайно погребли тело Иоанна. Но что стало с головой — неизвестно. По преданию, она долго хранилась во дворце царицы, затем жена домоправителя похитила ее, положила в кувшин и закопала на Елеонской горе близ Иерусалима.
Спустя несколько десятилетий эту землю приобрел богатый христианин по имени Иннокентий. Он нашел реликвию. В церковный календарь это вошло как Первое обретение.
Незадолго до смерти Иннокентий спрятал голову в своей домовой церкви — чтобы ее не осквернили язычники. Со временем храм обветшал и в конце концов полностью разрушился. Святыня вновь пропала на долгие годы.
В IV столетии, как гласит легенда, произошло чудо. Двум монахам-паломникам, шедшим в Иерусалим, явился Предтеча и указал, где покоится его голова. Те положили ее в мешок и двинулись в обратный путь. Но по дороге встретили горшечника из сирийского города Емесса. Он сообщил, что ему тоже явился во сне пророк и повелел "забрать у нерадивых монахов" великую ценность.
Гончар так и сделал. А спустя пару лет потерял ее. Второе обретение главы Иоанна Предтечи случилось в 452 году — некий инок Маркелл раскопал ее в Емессе.
Святыню торжественно доставили в Константинополь, и там она хранилась многие века. Впрочем, еще в XVII столетии французские историки писали: в Средневековой Европе это событие осталось незамеченным. В Старом Свете были уверены, что голова по-прежнему пребывает в Емессе.
Достоверно известно одно: уже к концу первого тысячелетия нашей эры следы реликвии теряются окончательно. Дальше — только предположения. Есть три версии.
В VIII веке к власти в Византии пришли иконоборцы. Противники всякого рода изображений яростно уничтожали не только святые образа, но и другие артефакты, считая их пережитками язычества. Печальный конец грозил и главе Иоанна Предтечи. В последний момент верующие перенесли святыню из Емессы в город Команы.
В те времена было два города с таким названием. Один в Каппадокии (территория современной Турции), другой в Абхазии. Большинство ученых указывают на второй вариант. Ведь именно в причерноморских Команах на протяжении почти тысячи лет находили прибежище гонимые христиане.
В 843 году власть иконоборцев пала, и реликвию доставили в Константинополь. Церковь называет это Третьим обретением. Позднее, при императоре Константине IX Мономахе, главу разделили на несколько частей. Все хранились в столице, в разных храмах.
В 1204-м крестоносцы забрали некоторые в Европу. Одна оказалась во французском Амьене, другая — в Риме. То, что удалось спрятать от завоевателей, привезли затем в Великую Лавру на Афоне. Впоследствии частицы главы Предтечи разбросало по всему Старому Свету.
Как отметил в одном из интервью британский искусствовед Энтони Истмонд, для Средневековья "постоянный обмен реликвиями" был обычным делом. Ведь в ту эпоху они играли не только духовную, но и важную политическую роль.
По другой версии, главу спрятали от иконоборцев в Команах Каппадокийских, а оттуда привезли в Иберию (территория современной Грузии). В XIII веке она попала в руки брата владыки земли Арцах (ныне Нагорный Карабах) по имени Джалал Дола.
Согласно хроникам, он вручил главу правителю, правда, через некоторое время потребовал обратно. Венценосный родственник делать это отказался.
"Тогда Джалал Дола силою отнял ее у брата и привез в края Гандзак, в гавар Арцаха, в родовую усыпальницу свою. И поместил он ее там и над ней построил удивительную и восхитительную церковь во славу Бога Христа и Крестителя его святого Иоанна. А в день освящения назвал ее (церковь. — Прим. ред.) именем святого Иоанна Гандзасара", — повествует армянский летописец.
Согласно третьей версии, главу Предтечи вывезли из Емессы гораздо раньше — в VI веке. И она оказалась в Дамаске.
По византийской традиции реликвию погребли в богато украшенном храме, стены которого уцелели до наших дней. Ныне это часть четвертой по значимости мусульманской мечети — Омейядской.
Легенда повествует, что во время возведения рабочие наткнулись на безымянную гробницу. Решили ее разрушить, но едва нанесли несколько ударов — из камня пошла кровь.
Местные христиане рассказали халифу Аль-Валиду, строившему мечеть, что в могиле покоится глава Иоанна Предтечи. Тот повелел соорудить над этим местом шатер. В наши дни перед христианской святыней возносят молитвы тысячи мусульман: Иоанн считается одним из исламских пророков.
Неясно, погребена ли в Дамаске вся глава или только ее часть. Серьезных исследований тут не проводили. Как и в случае с реликвиями в Риме, Амьене, на Афоне и в Нагорном Карабахе. По словам специалистов, решить эту загадку невозможно — слишком мало данных.