Страстная неделя (в церковнославянском употреблении – седмица) в этому году начнется 6 апреля и продлится до 11 апреля. Она посвящена воспоминаниям о последних днях земной жизни Иисуса Христа, его страданиях, распятии на кресте, смерти и последующем Воскрешении. Название происходит от слова «страсть», что в данном случае означает «страдания». Каждый день Страстной седмицы принято называть Великим: Великий понедельник, Великий вторник и так далее.
«Страстная седмица – это отдельная неделя, посвященная воспоминаниям искупительных страданий Господа нашего Иисуса Христа, которые он претерпел ради рода человеческого, – рассказывает нам москвичка Ольга Шипилова. – Меру поста в Страстную неделю верующий определяет по собственному здоровью и совету со священником. В Великую пятницу некоторые не едят ничего до выноса Плащаницы. Разговление – только после пасхальной службы».
Она также добавила, что до революции Страстная и Светлая седмицы были выходными, так как по церковному уставу полагается посещать все богослужения, чтобы проникнуться духом этих дней. «В советское время верующие практиковали брать отпуск на это время, – продолжает москвичка. – Мы тоже стараемся посещать все службы, потому что это очень существенно для духовной жизни».
В этом году праздник Благовещения Пресвятой Богородицы приходится на Страстную седмицу – 7 апреля (25 марта). Об этом «МК» рассказал священник Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш).
«Обычно 7 апреля, день Благовещения Пресвятой Богородицы, приходится на один из дней Великого Поста или, как в этом году, Страстной Седмицы, – объясняет священнослужитель. – Гораздо реже он совпадает со Святой Пасхой или послепасхальной Светлой Седмицей; ближайший раз это должно произойти в 2037 году».
Для православных христиан Пасха, которая будет в этом году 12 апреля, – светлый праздник, символизирующий возрождение и обновление. Согласно Священным Писаниям, после трех дней страданий и смерти Иисус воскрес из мертвых. В Пасху завершается Великий пост, один из самых длительных и строгих периодов в христианском литургическом календаре.
За три дня до Пасхи, в Великий четверг, согласно Евангелию, происходила Тайная вечеря, в ходе которой Иисус Христос, зная о предательстве Иуды, попрощался со своими учениками. Он положил начало таинству Евхаристии (святого Причастия) и омывал ноги апостолам. Это один из важнейших дней Страстной седмицы – последней недели перед Пасхой.
Иеромонах Макарий (Маркиш) напомнил нам, что Великая суббота Страстной седмицы – это уже начало пасхального торжества. В этот день верующие вспоминают телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад. В Страстную субботу в Иерусалимском храме Воскресения происходит схождение Благодатного огня.
В этот день священники в храмах благословляют пасхальную трапезу: куличи, яйца и прочее.
Кульминация пасхальной ночи – Крестный ход, во время которого верующие люди идут навстречу воскресшему Христу.
Священнослужитель отметил, что, по возможности, должны быть равны цифры: сколько людей участвуют в богослужении и сколько людей приобретают куличи, раскраски для яиц и так далее. Те, кто покупает куличи или их пекут, потом приносят их в храм для благословения – это должны быть те же люди, которые молятся Христу, участвуют в пасхальном богослужении, предпасхальном богослужении Великого четверга, установлении таинства Евхаристии, богослужении Великой субботы. «А если эти люди – мастера по раскраске яиц, а насчет Христа «не в теме» – это жалко и печально. И мое пожелание – давайте мы эту печаль устраним из своей жизни», – произнес он.
– А как относится церковь к празднованию Пасхи неверующими? К тем, кто приходит «за компанию» или из любопытства на освящение куличей и на Крестный ход?
– Церковь ни к кому не может «плохо относиться», отталкивать, отвергать, презирать, унижать, проклинать и тому подобное – в чем столь часто упрекают Церковь недовольные… Церковь плохо относится к человеческим заблуждениям, выдумкам, отсебятине, фантазиям, невежеству, – всему тому хламу, что мешает столь многим сознательно и уверенно войти в Церковь!
Упомянутый вами образ действий – когда не пришедшие к Церкви люди идут на Крестный ход – никак невозможно обозначить как вредоносный и лицемерный. Все люди разные, и пути к Небу тоже очень разные, подчас непредсказуемые. Кто знает? Быть может, пройдут годы, и кто-то из сегодняшних любопытных юмористов, стоя перед Лицом Христа, с долей смущения припомнит, как он некогда «из любопытства, за компанию» пришел в Храм в пасхальную ночь… Такие случаи известны, но о них не принято распространяться...
Отдельно мы остановились с о. Макарием на теме пасхальных куличей и яиц. Чуть ли ни за месяц за Пасхи столичные кондитерские уже начали выдавать «дизайнерские» варианты: к примеру, соцсети облетело фото кулича, украшенного копией Храма Василия Блаженного, по цене 100 000 руб. Кроме «храмового», предлагались и другие куличи «с русским характером»: с кокошником и бантом в стиле гжель. Также выпускаются в форме яиц Фаберже.
Кстати, в телеграм-каналах на днях сообщили, что, дескать, «москвичи полюбили необычные пасхальные куличи»: с лимонной начинкой, в белом или темном шоколаде, украшенные золотом, сухоцветами, меренгой, а также в восточном (дубайском) стиле… Верится в это с трудом.
Или вот, совсем свежий пример: в этом году рестораторы к Пасхе выпустили… японские куличи. В виде горы Фудзиямы и в форме традиционной японской куклы Кокэси.
Под такими «новостями» нет ни одного положительного комментария от россиян. Россияне смеются над «японскими куличами». Вы потом пойдете с такими изделиями в храм – освящать их?.. Кто-то даже высказал мнение, что это фейк.
Словом, нормальные люди с недоумением взирают на ставший уже ежегодным предпасхальный разгул «куличемании». Все эти фантазии кондитеров и рестораторов, конечно же, не имеют никакого отношения к православному празднику.
– Отец Макарий, как Вы относитесь к «дизайнерским» куличам и яйцам?
– Этот вопрос, с одной стороны, может служить продолжением Вашего предыдущего вопроса – в том смысле, что чьи-то добросовестные кулинарные усилия могут вести по дороге к кардинальному изменению образа мысли и обретению христианской веры. Подчеркиваю: вести, но никак не заменить собою…
Другая сторона вопроса – практическая – гораздо более емкая. Угощения – дело обычая, а вовсе не догмата или канона; обычаи меняются от года к году, от места к месту, от народа к народу, и о каком-либо долженствовании речь тут идти не может.
Но вот изделия, выполненные в стиле, далеком от христианского эстетического строя, «дубайском» и так далее (в форме головы Трампа, игрушек), о. Макарий назвал «куличами для сатаны».
— Все эти правила в части куличей — разумные, вариативные и бредовые, — вся коммерческая реклама, конкуренция в хлебопекаренном и информационном пространстве и тому подобное — все это движется как вражеская армия на наших неопытных и робких сограждан, которые пытаются сделать первые шаги на пути ко Христу и натыкаются на бездумное и бессмысленное идолопоклонство (куличеманию в данном случае), — категорично высказался он.
На мой вопрос, чем лучше красить яйца и как их украшать, священнослужитель предложил воспользоваться самым простым способом – варить их в воде с луковой шелухой. Досадно бывает видеть, говорит о. Макарий, как взрослые и дети тщательно расписывают пасхальные яйца лишь с тем, чтобы их затем разбили и съели; не лучше ли употребить свои художественные дарования на нечто более долговечное?
При этом он подчеркнул, что «Церковь не возражает против крашеных яиц, но только очень просит, чтобы эти посторонние атрибуты были бы именно поддержкой того главного направления, на котором мы стоим».
– Красивая скорлупа приятна на вид, и только, – но не заменяет собой сущности яйца, его содержимого. Так и вы не допускайте, чтобы скорлупа всяких приятных обычаев закрыла от вас сущность Христова Воскресения, – призвал он россиян.
…Мы расспросили Ольгу Шипилову об ее отношении к куличам. Она рассказала, что в их семье они сами их пекут. «Иногда до пяти разных рецептов делаем, – поделилась москвичка. – Освящаем в Великую субботу после службы, это особенное время покоя и радости о наступающей Пасхе. Есть мнение, что куличи лучше выпекать не на Страстной, а неделей раньше, я так делала однажды. Может быть, получится и в этот раз. Потому что, конечно, на Страстной мало времени и сил на готовку».
Яйца в их семье обычно красят луком или пищевыми красителями, потом складывают в чулок («особенно хорош сетчатый, очень красиво получается, если приложить перед этим к яйцу листики петрушки или кинзы»). После окраски протирают яйца тряпочкой, смоченной растительным маслом.
В заключение нашей беседы иеромонах Макарий (Маркиш) пожелал россиянам только одного, самого главного: «Быть христианами не во мнениях, не в суждениях, не в настроении, не во впечатлении и даже не в куличах, а на деле».