19 августа (6 августа по церковному календарю) отмечается Праздник Преображения Господа Иисуса Христа. О его сути напомнил иеромонах Макарий (Маркиш), а мы расспросили его, как этот праздник связан с Яблочным Спасом.
— Слово это знакомо всем, не вызывая ни у кого никаких раздумий, — и очень напрасно, — отметил в беседе с «МК» священнослужитель. — Спаситель привел троих Своих учеников, Петра, Иоанна и Иакова, на вершину горы и «преобразился перед ними». Как именно преобразился Господь, что произошло с Его обликом? — «Вид лица Его изменился, оно просияло как солнце, и одежды Его стали белыми как свет». Помимо этого, апостолы не сообщают ничего...
В Своем Преображении Спаситель открывает Своим апостолам — а вместе с ними и всем нам — тайну инобытия, реальность Его Воскресения после предстоящей Ему мучительной казни на Кресте. Воскресший Христос останется на земле, среди людей (вплоть до Своего Вознесения) — Тот же самый, но таинственно преображенный, победивший смерть Своей смертью и Воскресением.
Как дальше объяснил о. Макарий, по совпадению дат, в тех местах, где яблоки созревают к празднику Преображения Господня, сложился обычай приносить их в храм в качестве пожертвования, прежде всего — для малоимущих.
— Конечно, в наше изобильное время обычай этот главным образом имеет символическое значение, — продолжил он. — У греков к этому дню обычно созревает новый урожай винограда. Над плодами, приносимыми в храм, священник совершает особые молитвы благодарения Господу за Его дары.
…Мы выяснили у священнослужителя, как относится Церковь к народным поверьям, связанным с Медовым и Яблочными Спасами? До Яблочного Спаса на Медовый (14 августа) некоторые незамужние россиянки, ведущие активный образ видеожизни, выкладывали в Сеть ролики, как они мажут медом подошву своей обуви и отправляются в ней в путь, чтобы, по «народному поверью», быстрее выйти замуж. Чего только не сделаешь ради хайпа! Даже вспомнишь о старинных обрядах пра-пра-пра-праотцов. Дело в том, что мед в народной культуре считается символом сладкой и благополучной жизни, а подошва обуви воспринималась как место контакта с землей. Поэтому предки верили — как мед липнет к поверхности, так и внимание мужчин «прилипнет» к девушке, и в течение года она встретит суженого.
После меда очередь дошла и до яблок. Все Спасы, как говорится, для наполнения видеоконтента хороши. На Яблочный Спас есть свои народные поверья: например, если съесть освященное яблоко и загадать желание — оно сбудется. Разделить освященное яблоко с любимым человеком — к счастливой совместной жизни. Если девушка съест яблоко с медом — вскоре встретит будущего супруга.
Последнее поверье как раз в большом ходу в наше время у блогерш. В эти дни соцсети заполнились видео, как незамужние барышни, видимо, те же, что и мазали туфельки сладкой липкой жижей, теперь макают в мед кусочки яблок и затем смачно поедают их. Но не просто так, а приговаривая: «Как яблоко румянится, как мед сладится, так и мне жених богатый достанется! Косточку сохраняем как талисман». «Сделай это 19 августа и скоро выйдешь замуж!», — призывают свою аудиторию авторши роликов. Верят ли они сами в то, что привлекут к себе таким образом вожделенного олигарха, история умалчивает. Но даже если это всего лишь «прикол», модная фишка «обращения к истокам», то она таит в себе вред по мнению Церкви.
Православным христианам очевидно, что подобные обряды не имеют никакого отношения к церковному учению. Священнослужители подчеркивают, что освящение меда и яблок в эти дни — это благодарность Богу за урожай и повод проявить милосердие к неимущим, а вот попытки «управлять жизнью» через подобные ритуалы Церковь определяет как суеверия.
— «Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердце человека», — читаем мы в романе «Братья Карамазовы». Но Иван Карамазов — не учитель и не проповедник, и нельзя бездумно повторять его эмоциональные высказывания. Бог всесилен, и ни с кем не борется, — объясняет нам иеромонах Макарий (Маркиш). — А вот каждый человек в своем сердце в самом деле ведет беспощадную войну с дьяволом, и суеверия — одно и самых действенных и губительных средств поражения в арсенале темных сил.
Не только бесполезно, но и крайне вредно совать свой нос в дикие и безбожные суеверия (которые у нас очень двусмысленно называют «поверьями») — точно так же, как мы не суемся в ядовитые отходы, но уничтожаем их без следа. Те, кто читает суеверный вздор, рассылаемый по сети врагами Христа, тем самым становятся в этой борьбе на сторону дьявола и несут перед Богом ответственность наравне с последним.